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1. 明代奇人刘伯温到底有多牛？真的是能掐会算吗

明代奇人刘伯温到底有多牛？真的是能掐会算吗

刘伯温会不会掐算？民间多有流传刘伯温会阴阳风水之术，至于真相现在也无法得知。但是，刘伯温的的才能和全局观念确实很牛。

上知天文，下知地理

刘伯温，也就是刘基，青田人。一开始在元朝为官，立下不少功劳，赢得廉洁正直的名声。可是，元朝廷腐败无能，不接受刘基的意见，朝廷中的各个势力更是打击排挤刘基。

这样一来，刘基只好弃官回乡。

史书中记载刘基，“基博通经史，于书无不窥，尤精象纬之学”。意思就是说，刘基博通经史，无书不读，尤其精于天文。

西蜀的赵天泽把刘基比作诸葛孔明，朱元璋更是把他比作张子房。从这里可以看出，刘基确实是个有才之人，不然不会有那么多人认可和称赞他。

刘基的军事素质和才能很高。

方国珍起海上，掠郡县，有司不能制。行省复辟基为元帅府都事。基议筑庆元诸城以逼贼，国珍气沮。

刘基还在元朝廷当官时，方国珍起兵海上，经常抢劫郡县，元朝的官员都无法控制他。后来，行省任命刘基为元帅府都事，刘基则建议修筑庆元诸城威逼方国珍，最终方国珍为之气沮。

后来，刘基被诬陷排挤，弃官回乡。当时，青田附近多有贼寇，很多受够了方氏折磨的百姓纷纷投靠刘基，刘基就是稍微布置一下，就“寇不敢犯”。

是金子总会发光的，刘基在家乡没多久，朱元璋的事业也一步一步做大做强。当势力扩大了，依靠的人才就不仅仅是武将，也需要谋士、文臣来辅佐。这样一来，朱元璋听说刘基之才，就想把刘基笼络到门下。

刘基先前是不同意归从朱元璋，后来孙炎几次至信，终于打动刘基。刘基成为了朱元璋身边的一个谋士，才能有机会得到施展 。

全局观念

全局观念反映一个人的综合素质，拥有全局观念的人站得高、看得远，能够看清事物的全局和事情的来龙去脉，快速地解决问题、化解矛盾。

刘基就是一个全局观念很强的一个人。

刘基的诗文也不错，但是朱元璋并不像安排宋濂等人那样，给刘基一个与“书”有关的官职，而是留他在身边当一个谋士、一个军师，这也可以看出朱元璋对于刘基的信任和认可。

当时，朱元璋的势力在长江流域应是最弱的一个，“论兵强莫如友谅，论财富莫如士诚”。这样一来，朱元璋想取天下，面前的困难就很大。为此，朱元璋常常和刘基讨论天下大事，为取天下制定出一个好的策略。

最终，刘基说：“士诚自守虏，不足虑。友谅劫主胁下，名号不正，地据上流，其心无日忘我，宜先图之。陈氏灭，张氏势孤，一举可定。然后北向中原，王业可成也。”

刘基的意思就是说，先灭陈氏，再灭张氏，最后北伐中原，帝王大业可成。

后来，朱元璋依照刘基的策略，一统全国，建立了明朝。由此可见，刘基能够看清天下形势，对此作出相应的策略，全局观念很强。

还有，陈友谅攻陷安庆，朱元璋打算亲自率军征讨，询问刘基，刘基极力赞成，于是朱元璋率军进攻安庆。但是，安庆未攻不下，刘基就请求直趋江州，直捣陈友谅的巢穴，于是全军西上。

陈友谅始料不及，只得带领妻子儿女逃往武昌，江州遂降。

由此可见，刘基审时度势之才和全局观念都是很牛的。

结语

刘基是一个很有才华的人，也是一个极为爱民之人。当时，朱元璋认为元朝以宽仁失天下，于是采取以猛治国、酷政等方式，刘基就劝说朱元璋现在天下安定应适当放宽政策。

刘基精通天文地理，当时天大旱，刘基请求处理久积冤案，朱元璋立马让刘基予去平反，大雨也就从天而降。刘基趁机请求建立法制，防止滥杀现象。

笔者认为，正因为刘基本身有才，又同情贫困百姓，才深受百姓们爱戴的。得民心者得天下，所以刘伯温的故事才会一直流传至今。虽有夸大，但是刘基在诗文、政治、军事上的影响是很大的。

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【end】我是十点乌托邦！

刘伯温虽然没有能掐会算这么夸张，但确实是个文武全才。刘伯温自小就被人高度评价，入仕后还被有识之士比作诸葛孔明。可见其才智之高。而且从他给朱元璋效力时提出的《时务十八策》更是证明了他的才能。

其文主要以《时务十八策》为例。在朱元璋尚还弱小时，就给他规划了一个发展方向。

策一：告诉朱元璋天下为有德者居之，要他修身修德。

策二：告诉朱元璋蒙元国运已去，红巾军又在中原，你可以先经略东南，也就是往东南发展，割据东南。事实证明这条策略非常有效，迅速为朱元璋奠定了争霸的基础。

策三：以陈涉为例，告诉朱元璋缓称王，这样不会引起其他割据势力的针对。

策四：建康为六朝古都，先占据建康（南京），以南京为依托向东南发展势力。

策五：说陈友谅杀主自立，属于篡位，来历不正，不得信任

策六：要朱元璋轻徭役，以元朝无道告诫朱元璋，得民心在着得天下。

策七：任用贤能，以桀纣为例，只有政治清明才能得到士族得归附。

策八：用人不问其出身，只要有真才实学都可予以众人，则四方有才能的人都回来归附。

策九：物尽其才，发挥每个人的长处，是治国用人之道。后面朱元璋的职业世袭制度就受此影响。

策十：耕战一体，兵民一体。闲事耕作，战时打仗。

策十一：赋税取之于民，不能索要无度。

策十二：大力打击鸡鸣狗盗之辈，使得百姓安居从事生产，与民休养生息，才能长治久安。

策十三：利益要个大家分配，赏罚分明。

策十四：不论是否敌人善战，都要做好完全的准备。

策十五：多听取大家的意见，不要独断专行。众志成城方能发挥最大的优势。

策十六：军队所到之处，给与百姓田产，使得百姓归附，而后编订户籍，实行保甲制度。

策十七：兴教育，尊师重道，以儒家文治整顿社会风气。

策十八：适时适度，不能一味的以力服人，因势利导。

这十八策，所涉及的事务从方方面面都概括进去了，也为朱元璋后期能称王打下了基础。

可以说朱元璋能够一统天下绝对十离不开刘伯温的支持的。

刘伯温是元末明朝的浙江人，从小天赋极高，读书能做到七行俱下，而且过目不忘，十四岁时便学习春秋经书，这些儒家经典，本身晦涩难懂，初学的人一般只能读通，却不明含义，可刘伯温看了几遍之后便能倒背如流，而且还能解说文义，连老师也十分佩服。刘伯温并不只读四书五经，对于兵书、天文历法尤其喜欢，甚至还学过“奇门遁甲”“六甲天书”等，被当时的人比作是当代诸葛亮。

刘伯温一直有着匡扶正义的抱负，因此当出身低微、却有着正义感的朱元璋请他出山辅佐时，刘伯温便不再隐居，而是成了朱元璋手下运筹帷幄、决胜千里的军师。朱元璋占领南京后，天下还有三股力量，张士诚、陈友谅以及元朝，相对而言，朱元璋实力最弱。这种状况下，刘伯温提出了“避免两线作战，集中力量，各个击破”的方针，当陈友谅攻下安徽太平，即将顺流而下进攻南京时，朱元璋帐下的谋臣大多劝朱元璋避其锋芒，弃城他走，唯独刘伯温语出惊人，认为“凡言降者或议逃者，应尽诛之，以免扰乱军心”，还分析陈友谅虽然兵多，但骄气冲溢，目空一切，甚至觉得“成王业，在此举”。在这种危急关头，刘伯温三言两语便稳定了军心，避免了朱元璋彻底堕落为流寇。

历史没有真相，只留下道理！很多的历史人物都是在当时科学观念落后的情况下，加以演义，以神话传奇的方式记录下来的。所以，我认为历史上真实的刘伯温应该没有书上写的那么夸张，但可以确定的是这个人很有才学，并且逻辑分析能力较强，对事物发展的判断能力也是很高的。

诸葛亮、张良、刘伯温这样的人才，几百年才出一个，老百姓都称之为神人，也就是说作为人，确实挺神的，但毕竟还是人，能掐会算的是神，所以不能算能掐会算，只能算智慧过人。

胡适说：“历史名人就是一个让老百姓任意打扮的小孩。”对于刘伯温这样极其智慧的人，老百姓总愿意把他打扮的一切尽如人意，于是民间关于他的传说数不胜数，但都不外乎神仙下凡一类，然后，前知五百年，后知一千年，而实际上，朱元璋遇见刘伯温的时候，他看见的是一个50岁的老头而已。

▶在朱元璋攻城拔寨的时候，刘伯温最“神”。

后人说刘伯温能化腐朽为神奇，这是夸张了，但他能点石成金，确实事实。在他辅佐朱元璋攻城拔寨的过程中，他一直扮演的是一个“导师”角色，作为一个战略家，总是能够冷静清晰地判断当前形势，他能看到朱元璋看不到的地方，这就是他作为神人的地方，比如：他想到到朱元璋的侄子朱文正可能造反，也想到朱元璋最大的敌人，是内部的纪律，他制定了许许多多战争的方案，最后都得以实现，和朱元璋配合4年，一个小小的割据政权，已然成为南国霸主。

于是才会有预知后世1000年的《烧饼歌》，人们愿意相信这样的神人是存在的，但他留给朱元璋的锦盒（据说朱元璋要求刘伯温将未来的预言，留下来交给自己的子孙，让他们在必要的时候打开，从而获得指引），朱允炆打开后只是一把剃刀和一串佛珠，崇祯皇帝朱由检选择煤山上吊，就说明刘伯温的锦囊实际上并不存在。

▶刘伯温不是神，因为他自己都不相信神仙

刘伯温的才能是不容怀疑的，他的《时务十八策》一点也不比诸葛亮的《隆中对》逊色，和朱元璋合作的这些年，他不遗余力地拽着朱元璋像那个梦想奔跑，而朱元璋也从来不脱离轨道，正是因为刘伯温那种异于常人的智慧，总是能成功的事实。

可是天下一统之后，刘伯温就不神了，原因是朱元璋开始执行他“狡兔死走狗烹”的机制，尽管这样，刘伯温的诸多政策，他也小心翼翼地实践着，不然刘伯温也不会告老还乡后，还被言辞激烈的地逼回来。

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